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礼记中庸. 战国时期: 第二十八章. 「今天下车同轨，书同文，行同伦」。目前社会车辆有统一之道路，书籍文字统一，行为伦理统一。 请检查|date=中的日期值 (帮助) （日语）吉川忠夫『秦の始皇帝』讲谈社学术文库、2002年、第1版。ISBN 978-4-06-159532-3、第四章：天下一统—皇帝一词的誔生。
li ji zhong yong . zhan guo shi qi : di er shi ba zhang . 「 jin tian xia che tong gui ， shu tong wen ， xing tong lun 」 。 mu qian she hui che liang you tong yi zhi dao lu ， shu ji wen zi tong yi ， xing wei lun li tong yi 。 qing jian zha | d a t e = zhong de ri qi zhi ( bang zhu ) （ ri yu ） ji chuan zhong fu 『 qin の shi huang di 』 jiang tan she xue shu wen ku 、 2 0 0 2 nian 、 di 1 ban 。 I S B N 9 7 8 - 4 - 0 6 - 1 5 9 5 3 2 - 3 、 di si zhang ： tian xia yi tong — huang di yi ci de 誔 sheng 。
中国时报. 2018-11-04 [2018-10-15]. （原始内容存档于2018-10-15） （中文（繁体））. 林奕如. 炩妃惨变「白发魔女」9年生不如死 嬛嬛一句话直接KO. 东森新闻. 2018-10-17 [2018-10-15]. （原始内容存档于2018-10-18） （中文（繁体））。
大般若波罗蜜多经第四百五十五卷》. CBETA电子佛典. 中华电子佛典协会. [2017-10-07]. （原始内容存档于2017-10-08）. 爓魔鬼界，梵语，鬼趣名也，义翻为平等王。 上元天官宝誥：「。。考较大千世界之內。录籍十方国土之中。福被万灵。主眾生善恶之籍。」 中元地官宝誥：「。。主管三界十方九地。掌握五岳八极。
魔 鱼 鲜 鯨 鸟 鸣 鶏 塩 丽 麦 麻 黄 黒 黙 点 党 鼓 鼻 斎 歯 齢 福田恒存. 私の国语敎室. 文春文库. : 358页 （日语）. 高岛俊男. 汉字と日本人. 文春新书. 2001年: 244页 （日语）. 福田恒存. 私の国语敎室. 文春文库. : 304～305页 （日语）。
记人君言行，善恶毕书，庶几人主不为非法，不闻帝王躬自观史。”太宗曰：“朕有不善，卿必记耶？”遂良曰：“臣闻守道不如守官，臣职当载笔，何不书之？”黄门侍郎刘洎进曰：“人君有过失，如日月之蚀，人皆见之。设令遂良不记，天下之人皆记之矣。”。
、十地、等觉、妙觉。又因文殊问，示经五名，说明经的归趣。因阿难问，说地狱趣造十习因，受六交报（即六道），以及鬼、畜、人、仙、修罗、天等七趣，自业所感差别。 第九卷 说明三界二十五有之相。次明奢摩他中微细魔事，即五阴十魔等。 第十卷 说五阴的行阴魔中十种外道（二无因论、四遍常论、四一分常论、四有边论。
《神鵰侠侣》第二十回 侠之大者 《倚天屠龙记》第一章 天涯思君不可忘 《倚天屠龙记》第十章 百岁寿宴摧肝肠 出自倚天屠龙记第四章 字作丧乱意彷徨 出自倚天屠龙记第六章 浮槎北溟海茫茫 出自倚天屠龙记第九章 七侠聚会乐未央 《倚天屠龙记》第十章 百岁寿宴摧肝肠 《倚天屠龙记》第二十章 与子共穴相扶將 出自倚天屠龙记第二十一章 排难解纷当六强。
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轩冕之龙门，濠梁之宗匠。尝闻夫子之论，以为罪过桀紂，何哉？」答曰：「子信有圣人之言乎？夫圣人者，德侔二仪，道冠三才，虽帝皇殊号，质文异制，而统天成务，旷代齐趣。王何蔑弃典文，不遵礼度，游辞浮说，波盪后生，饰华言以翳实，骋繁文以惑世。搢绅之徒，翻然改辙，洙泗之风，缅焉將墮。遂令仁义幽沦，儒雅蒙尘，礼坏。
趣。又行十法。入涅槃界。云何修行十法。生恶趣中。。。。云何修行十法。得生天上。於是。有人不杀．不盗．不淫．不妄言．綺语．恶口。不两舌鬪乱彼此．嫉妬．恚害．兴起邪见。若有人行此十法者。便生天上。云何修行十法。得至涅槃。所谓十念。念佛．念法．念比丘僧．念天。
上林晓（日语：上林暁） 《白い屋形船》 第17回（1965年） - 庄野润三 《夕べの云》 第18回（1966年） - 丹羽文雄 《一路》 第19回（1967年） - 网野菊 《一期一会》 第20回（1968年） - 河野多惠子（日语：河野多惠子） 《不意の声》 ・ 瀧井孝作（日语：瀧井孝作） 《野趣》 第21回（1969年）。
空性的思想，以重玄为宗，传扬《昇玄內教经》、《真一本际经》，並有《道体论》、《坐忘论》、司马承禎《服气精义论》、吴筠《玄纲论》、谭峭《化书》、成玄英《道德经开题序诀义疏》《庄子疏》、杜光庭《道德真经广圣义》《道教灵验记》《道门科范大全集》、张万福《三洞眾戒文》、朱法满《要修科仪戒律钞》等论著，潘师。
少保、河南北诸路招讨使驻兵中原，请解兵柄，自庐入觐。诏即趣飞援之，凡十七札。飞策金人举国南来，巢穴必虚，若长驱汴洛以捣之，彼必奔命，可坐而敝兵。比至庐境，金人望风遁去。此札当是此三年中所遣，以不署年月，故莫得其详。然札中有张俊、刘锜合力措置之语，考之旧史本纪：四年，乃张俊视师江上，而屯兵拒战者韩世忠。
